![Book](https://elibrary.mara.gov.om/wp-content/themes/elibrary/assets/img/old_book.jpg)
ZA: 203-01
الإدراك في المنطق
Bibliothèque originale
مكتبة الإمام زيد بن علي (اليمن)
N° du manuscrit
ZA: 203-01
Thème général
الفلسفة
Thème particulier
المنطق: دلالة اللفظ، التصورات، معرفة الشيء، التصديقات
Titre du manuscrit
الإدراك في المنطق
Rang
الأول/04
Sous-titre
بلا
Volume
بلا
Prénom de l'auteur
الحسن بن يحيى بن علي بن أحمد بن قاسم
Nom
[أبو عبد الله]
Surnom
[القاسمي المؤيدي]
Date de décès
1343هـ
Nombre de pages
15
Méthode de numérotation
كلمة
Nombre de lignes
09
Nombre de mots par ligne
09_05
Police de thème
نسخي، متوسط
Encre
أسود أحمر بنفسجي أخضر بني
Nom du reproducteur
عبد الله بن الإمام [الهادي]
Nom du demandeur de la copie
بلا
Date de la copie
الاثنين لعله 09 صفر 1332هـ
Lieu de la copie
بلا
Caractéristiques externes
مجلد مغلف جزء منه بقماش
Etat du manuscrit
متوسطة
Langue
عربية
Caractéristiques internes
موزع على فصول
Debut du manuscrit
بسم الله الرحمن الرحيم... قال مولانا أمير المؤمنين الهادي لدين الله الحسن بن يحيى بن رسول الله حفظه الله الحمد لله رب العالمين الإدراك إن كان إذعانا بنسبة فتصديق وإلا فتصور وكل منهما ضروري ونظري وهو ملاحظة المعقول لتحصيل المجهول... (صورة: 002)
Fin du manuscrit
... أو الاستثناء في الزمن أو اتحاد زمنهما فصل قياس الخلف إثبات المطلوب بإبطال نقيضه فصل القياس باعتبار رمادته أما أن يقيد ظنا أو جزما الأول الخطابة والثاني إن أفاد جزما يقينا فبرهان وإلا فإن اعتبر فيه عدم الاعتراف والتسليم مجد والأفعال طهرا (صورة: 008)
Autres remarques
حواش وتعليقات وتنبيهات في الهوامش بنسبة كثيفة، كلمة "فصل" معلمة بالحبر الملون غير الأسود، الترقيم غير موجود.