ZA: 207-12
الجواب القاطع لألسنة أهل الزيغ والضلال [والقاصم لظهور النواصب الجهال والرافع لسناء الآل على رغم المقشبين في المقال]
Bibliothèque originale
مكتبة الإمام زيد بن علي (اليمن)
N° du manuscrit
ZA: 207-12
Thème général
العلوم الدينية الإسلامية
Thème particulier
العقيدة وأصول الدين: (مسائل في العقيدة والأصول)
Titre du manuscrit
الجواب القاطع لألسنة أهل الزيغ والضلال [والقاصم لظهور النواصب الجهال والرافع لسناء الآل على رغم المقشبين في المقال]
Rang
الثاني/03
Sous-titre
والقاصم لظهور النواصب الجهال
Volume
بلا
Prénom de l'auteur
[كافة علماء ضحيان]
Nom
بلا
Surnom
بلا
Date de décès
بلا
Nombre de pages
52
Méthode de numérotation
كلمة أو كلمتان
Nombre de lignes
30-25
Nombre de mots par ligne
15_10
Police de thème
نسخي متوسِّط
Encre
أسود
Nom du reproducteur
أحمد بن عبدالرحمن العذري
Nom du demandeur de la copie
بلا
Date de la copie
الأحد 08 رجب 1351هـ
Lieu de la copie
بلا
Caractéristiques externes
مجلد ذو لسان بني به طوابع بريدية وزخارف في الوجه
Etat du manuscrit
متوسِّطة
Langue
عربية
Caractéristiques internes
رطوبة في وجوه الصفحات
Debut du manuscrit
لفظ السؤال بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على محمد وآله سؤال ما يقول العلماء كثرهم في رجل من أهل البيت ظاهره الديانة ومن أهل المعروبة وفقيه معه بعض معرفة اتفقا في طريق ومعهما غيرهما... (صورة: 016)
Fin du manuscrit
... وقال أبو العباس الحسني -رحمه الله- والإمام محمد بن المطهر وبعض معاصرينا وفي الدهر أنه قول الناصر إبراهيم بن محمد المؤيدي (عليلم) يكفي اثنان مع من يقيمها قلت وهو الصحيح عندي لأن أقل الجمع ثلاثة وقد وقع ولقوله (صللم) الجمعة (صورة: 037)
Autres remarques
بعد نهاية الأسئلة والأجوبة (محتوى الموضوع) فائدة للإمام المنصور بالله القاسم بن محمَّد (06 ص) ويليه فائدة مطلعها "قال في المصابيح في تفسيره قوله تعالى... (02 ص)" في هذا المحتوى به عدة أقسام للأسئلة والأجوبة كل قسم يشمل على موضوع ومجيب الأسئلة مختلف عن القسم الآخر، تعليقات وتنبيهات في الهوامش، الترقيم غير موجود.
