ZA: 417-03
شرح الخمسمائة آية من ثمرات الأحكام القاطعة والبراهين الساطعة
Bibliothèque originale
مكتبة الإمام زيد بن علي (اليمن)
N° du manuscrit
ZA: 417-03
Thème général
العلوم الدينية الإسلامية
Thème particulier
القرآن وعلومه: شرح خمسمائة آية في الأحكام
Titre du manuscrit
شرح الخمسمائة آية من ثمرات الأحكام القاطعة والبراهين الساطعة
Rang
بلا
Sous-titre
بلا
Volume
بلا
Prénom de l'auteur
عبد الله بن أبي القاسم
Nom
بلا
Surnom
النجري
Date de décès
877هـ
Nombre de pages
461
Méthode de numérotation
كلمة
Nombre de lignes
13
Nombre de mots par ligne
14_11
Police de thème
نسخي جيد
Encre
أسود أحمر
Nom du reproducteur
محمد بن يحيى بن علي
Nom du demandeur de la copie
بلا
Date de la copie
السبت19 ذو الحجة 1348هـ
Lieu de la copie
بلا
Caractéristiques externes
مجلد بني قاتم
Etat du manuscrit
جيدة
Langue
عربية
Caractéristiques internes
بلا
Debut du manuscrit
سورة البقرة بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر وأعن يا كريم... ﴿إن الذين كفروا سواء عليهم آنذرتهم﴾ الآية ذلت إشارة مع قوله تعالى: ﴿لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم﴾ على وجوب الدعاء إلى الدين وإن ظن عدم التأثير على الأنبياء فقط لأنهم مبلغون فوجب عليهم القدر الذي يحصل به التبليغ... (صورة: 83)
Fin du manuscrit
من الهالكين وقال صلى الله عليه وسلم: «البرمة والقدر من الماعون» قال الأمير المذكور: فعلى هذا إذا احتاج جاره ومعه شيء من الذكوة سد خلة جاره منها ولم يجز له أن يعطيها أحدا مع حاجة جاره وفاقته وكلام الأكثر أن كل ذلك مندوب فقط إلا عند خشية التلف فيجب... انتهى والحمد لله على التمام... (صورة: 312).
Autres remarques
معظم صفحات الكتاب بها حواشي، ملك محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى. شرع في زبره شهر محرم 1348ه، ملك القاسم بن محمَّد بن الحسن بن أحمد، يليه كتاب الفريد في معرفة الحي الواحد لأحمد بن يحيى بن المرتضى، يليه كتاب ملحة الإعراب ونسخة الآداب ل ابن أحمد القاسم بن عليّ بن محمَّد الحريري البصري، تليه قصيدة تسمى بثمينة الدرر في نظم النزول وآي السور نظم الإمام أبي عبد الله محمَّد بن الحسن، يليه كتاب الأرجوزة المعروفة بالجزرية في مخارج الحروف وصفاتها للشيخ أبي الخير محمَّد بن محمَّد بن محمَّد بن عليّ، ويليه فصل في أحاديث في الإمام بن أبي طالب، ويليه كتاب الفائض في علم الفرائض للشيخ: أبي السعيد العصيفري، وفي الصفحات الأخيرة جوابات وكأنه مسودة.
