Bibliothèque originale

خزانة الراعي بميزاب

N° du manuscrit

MRA: 010

Thème général

العلوم الدينية الإسلامية

Thème particulier

الحديث وعلومه

Titre du manuscrit

[وفاء الضمانة بأداء الأمانة]

Rang

بلا

Sous-titre

بلا

Prénom de l'auteur

امحمد بن يوسف

Nom

بلا

Surnom

[اطفيش القطب]

Date de décès

(1332هـ/ 1914م).

Nombre de pages

158ق

Nombre de lignes

35س

Police de thème

مغربي مقروء

Encre

بني، أحمر، أصفر، أزرق، أخضر

Nom du reproducteur

المؤلف نفسه

Nom du demandeur de la copie

بلا

Date de la copie

بعد 1302هـ

Lieu de la copie

د.م.ن

Caractéristiques externes

متوسّطة

Etat du manuscrit

مخروم الأول والوسط

Langue

العربية

Caractéristiques internes

مخروم الوسط بعد ق21 قدر ورقة « تعجيل الصلاة/ لا ملجأ من الله»، ويمكن أن نقدر خرم البداية بسبعة أوراق. الجلدة منفصلة، غير أصلية، أقل حجما من الأوراق، عليها بطاقة حديثة بها الرقم "192". الأوراق منفصلة، بها علامات مائية، على الكثير منها أثر لمياه وسوائل وبقع دهنية، وقد أثرت على الكتابة في بعض الأوراق إلى حد الطمس، انظر مثلا: 81و، ق152، في بعض الأوراق تمزق، كما أن معظمها مهترء الحواف، مما تسبب في بتر حواشٍ بخط القطب، كما تسببت فيه حشرة، إذ في مجمل الأوراق أثر لقضمها، وصل إلى المتن في الأوراق الأخيرة، ولحسن الحظ فبعد بعض المقارنة، وجدنا أن الحواشي المبتورة قد نقلت في نسخة بمكتبة القطب. في 71ظ ختم بيضوي لجمعية الإصلاح طمس بعض الكتابة، وكذلك في 142ظ.

Debut du manuscrit

العلماء وفي رواية بعثه الله فقيها عالما وفي رواية أبي الدرداء كنت له يوم القيامة شافعا وشهيدا وفي رواية ابن مسعود...

Fin du manuscrit

... يقرن الكاهن وشيطانه في النار قال ﷺ من الإسراف إعطاء الكاهن على كهانته والله أعلم (الحوقلة، التصلية).

Autres remarques

رمز المخطوط في المكتبة: 1. المقاس: 27.5×19.5، الكتاب هو ج1، وقد توقف المؤلف في وسط 157و دون إشارة إلى الانتهاء. يؤخذ اسم المؤلف من 63و [مطموس]. في الهامش من 4و، 6و، 24و، 25و، 28و مثلا إضافات بخط مجهول، لعله إبراهيم بن بهون بن سليمان بن صالح زرقون. وهي مدرجة في نسخة مكتبة القطب. في 11ظ إضافة بخط آخر مجهول، في 102ظ، 119ظ إضافات بخط إبراهيم اشقبقب، وفي مجمل الكتاب إضافات بخط المؤلف. أيضا أرقام على الهامش بخط المؤلف، فلينظر في مغزاها. في 6و، ك.ق: «أخذ أخونا الحاج سليمان من أول الكتاب إلى هنا»، أيضا في 16ظ: «أخذ أبو سعيد بن صالح من هنا 20 ورقة» العبارة مشطوبة. أيضا في 80ظ: «عند باي أحمد تبارك وما بعدها من تفسيري»، أيضا في 117ظ: «أخذ من هنا بكر بن كاس أوراقا»، أيضا في 127ظ: «أخذ من هنا بكر بن كاس النوري ستة أوراق»، في 158ظ نقرأ: «أخذ الكاتب سعيد بن صالح (10) ورقة» والعبارة مشطوبة. في 40و نقرأ في المتن: «...وفي الأثر ومرادي به في هذا الكتاب كتب الفقه ونسيت أن الأثر أيضا من أسماء الحديث كما ذكرته في الصحيح» وقد شطب لفظ «الصحيح»، وقام بتعويضه على الهامش بجملة «الكتاب الآخر».