اسم المكتبة الأصلية

خزانة الراعي بميزاب

رقم المخطوط فيها

MRA: 022

الموضوع العام

العلوم الدينية الإسلامية

الموضوع الخاص

أصول الفقه

عنوان المخطوط

(حاشية شرح مختصر العدل )

ترتيبه

بلا

العنوان الفرعي

بلا

اسم المؤلف

محمد بن [عمرو] بن أبي ستة

الكنية

بلا

الشهرة

بلا

تاريخ الوفاة

(1088هـ).

عدد الصفحات

10ق

عدد الأسطر

24س

نوع الخط

مغربي مقروء

حبر

رمادي، أخضر فاتح

اسم الناسخ

[يونس بن أحمد بن أبي إسحاق (بالمقارنة)]

المنسوخ له

بلا

تاريخ النسخ

د.ت.ن

مكان النسخ

د.م.ن

المواصفات الخارجية

متوسّطة

حالة المخطوط

مخروم الآخر

اللغة

العربية

المواصفات الداخلية

الكتاب دج. الأوراق غير مهذبة الحواف، بها علامات مائية

أول المخطوط

أما بعد فلما كان مختصر العدل للشيخ أحمد الشماخي رحمه الله وضع عليه مصنفه شرحا لطيفا حل به مشكله...

آخر المخطوط

...الوجدانيات كما معلوم لكل أحد والله أعلم قوله ما لا يتقدمه تصديق يتوقف عليه يعني لم يتقدمه تصديق/ تقدما.

ملاحظات أخرى

رمز المخطوط في االمكتبة: 42. المقاس: 23.5×17.5، مؤلفين ثانويين: الشيخ عمر (لعله الوراني). يوسف بن محمد المصعبي أبو يعقوب (1188هـ). في 1و نقرأ بخط الناسخ: «هذه حاشية لمختصر العدل للعلامة عمنا أحمد بن سعيد الشماخي رحمه الله تأليف ثلاثة مشائخ كل كتب على بعض منها أوّلهم العلامة أبوا [كذا] عبد الله محمد بن سمة [كذا] وثانيهم الشيخ عمر من بني عمه وثالثهم الشيخ أبو يعقوب يوسف بن محمد المصعبي وصلى الله على الجميع ونفعنا بيد كاتبهم [كذا] آمين»، يبدو هنا خطأ أو سهو فالكتاب حاشية لشرح المختصر وليس حاشية للمختصر، ويبدو هذا النص تلخيص لمقدمة هذا الكتاب، وفيها نقرأ: «أما بعد فلما كان مختصر العدل للشيخ الشماخي رحمه الله وضع عليه مصنفه شرحا لطيفا... غير أنه قد أوجز في عبارة الشرح فاحتاج لما يكشف النقاب عن خدائدها فتصدى الشيخ محمد بن أبي ستة لوضع حاشية عليه وكتب في ذلك كراريس إلى مبحث الأمر ومات رحمه الله وكتب عليه الشيخ عمر من قبيله نحو ستة كراريس إلى تخصيص في مبحث الاستثناء وأتممت باقيه على حسب التيسير ثم كتبت هذه الورقات بدل الكراريس [كذا] الذي ضاع من أوله وأرجوا [كذا] من فضل الله العفو على ما زلت به القدم أو طغا به القلم...». حسب التقييد الأول فإن صاحب هذه المقدمة هو الشيخ أبو يعقوب يوسف بن محمد المصعبي، وفي 7ظ نقرأ في المتن: «فهذا ما تيسر تقييده على أول الشرح عوضا عن ما ضاع مما قيده المحشي ويليه قول المحشي وقد تكون اعتبارية...»، وبالجمع بين هذه التقاييد فإن الحاشية من أولها إلى هذا الموضع من وضع أبي يعقوب يوسف المصعبي، وربما يدل على هذا أيضا ما نقرأ في المتن في 7و: «...وقد تعرّض المحشي رحمه الله في جملة ما كتب على ترجمة هذا الكتب [كذا] إلا أنه ضاع منه نحو كرارس من الأصل المتنسخ منه...»، وأيضا نقرأ: «...ووجدت مكتوبا بخط الشيخ عبد الله شيخ المحشي رحمهما الله...»، وأيضا نقرأ: «...مثل كتاب الهداية وقد تصدى شيخنا البليدي في شرح المقولات العشر في رسالة نحو كراس وقد حصلتها حين كنت بمصر وعرضناها عليه فمن شاء الإطلاع على ذلك فليراجعها والله أعلم...».